De Meningen van het artikel: 4126
De klaar pagina van de e-zine
Gepost op 1 April, 2006 door Deon Melchior | Gepost onder Recreatie en Sporten
De klaar pagina van de e-zine
De culturele Betekenis van Tatoegeringen
|
In veel gevallen, zijn de tatoegeringen een manier om beschermende of therapeutische symbolen permanent op het lichaam te plaatsen. De Polynesische culturen hebben gedetailleerde geometrische tatoegeringen meer dan duizenden jaren ontwikkeld. Na de Britse expeditie van ontdekkingsreizigerJames Cook's aan Tahiti in 1769, werden de tekens modieus in Europa. Dientengevolge, hebben de Europese mensen in gevaarlijke beroepen, in het bijzonder zeelieden en mijnwerkers, ankers of de lampen van de mijnwerker op hun voorarmen voor bescherming sinds de recente 18de Eeuw getatoeÃ˲rd. De traditie van het tatoeëren van gehouden van zijn naam ontwikkelde zich ook tijdens dit keer. In andere culturen, merken de tatoegeringen mensen als deel van specifieke sociale, politieke of godsdienstige groepen. In de Maori cultuur van Nieuw Zeeland, wordt het hoofd beschouwd als het meeste belangrijk stuk van het lichaam. Het gezicht wordt opgesmukt met gedetailleerde tatoegeringen, die als tekens van zeer goede toestand dienen. Elk tatoegeringsontwerp is uniek aan het individu, aangezien het specifieke informatie over het maatschappelijk aanzien, het voorgeslacht en de vaardigheden van die persoon vervoert. De mensen worden gegeven tatoegeringen in diverse stadia in hun leven, en de decoratie worden ontworpen om hun eigenschappen te verbeteren en hen aan potentiële vrouwen aantrekkelijker te maken. Hoewel Maori vrouwen ook getatoeÃ˲rd op hun gezichten zijn, zijn de noteringen geconcentreerd rond de mond. De Maori geloven tatoegeringen rond de mond en de kin verhindert gerimpeld de huid wordend en houdt hen jongelui. Op dezelfde manier zijn er talloze betekenissen achter traditionele Inheemse Amerikaanse tatoegeringen, maar de meeste tatoegeringen waren een symbool van de status van een strijder binnen een stam. Het was ook gemeenschappelijk voor een stam om tatoegeringen aan zij te geven die vaardigheid in het gebruiken van het symbool hadden dat op hun lichaam werd getatoeÃ˲rd. Bijvoorbeeld, hadden de strijders vaak tatoegeringen van bewapening, terwijl de vrouwen tatoegeringen van diverse arbeidshulpmiddelen werden gegeven. Hoewel Europeanen de namen van gehouden van degenen gehad hebben die op hun huid eeuwenlang worden getatoeÃ˲rd, droegen Inheemse Amerikanen over het algemeen hun eigen namen. Diverse groepen door Afrika wenden tatoegeringen als culturele symbolen aan. De stammen van Berber in de tatoegering van Algerije, van Tunesië en van Libië zuiveren punten op de gezichten van vrouwen nadat zij geboorte aan een mannelijke erfgenaam geven. De vrouwen tatoeëren ook hun gezichten, handen, en enkels met symbolen merkend hun etnische identiteit. In Egypte, dragen de leden van Christelijke sekte Copts kleine kruisen op hun binnenvoorarmen. De gedetailleerde gezichtstatoegeringen van Wodaabe, nomadische herders en handelaren in westelijk Afrika, dragen diverse betekenissen. De vrouwen van Wodaabe stippelen hun tempels, wangen en lippen met geometrische tatoegeringen om demonnen af te weren. De mannen en de vrouwen gebruiken zwarte henna als tijdelijke tatoegering die volledig handen, voorarm, voeten en scheenbeen behandelt tijdens huwelijken, doopsel, en speciale vakantie. Af en toe, zijn de tatoegeringen een vorm van artistieke uitdrukking. De moderne Japanse tatoegeringen worden beschouwd volledig als gerealiseerde kunstwerken. Hoogst - deskundige tattooists van Samoa denken na tatoeërend zowel een ambacht als het geestelijke wekken. Zij leiden tot hun kunst met de zelfde hulpmiddelen zoals voorafgaand aan de uitvinding van moderne het tatoeëren apparatuur werden gebruikt. Dit proces wordt gezien als geestelijke reis, een sterk psychologische ervaring die hun leven voor altijd zal veranderen. In Noord-Amerika, heeft het culturele statuut van het tatoeëren regelmatig in de loop van de afgelopen dertig jaar, van een rebelse geëvolueerdl, asociale activiteit in de jaren '60 aan een heersende stromingsmiddel om zijn identiteit in de jaren '90 te beweren. Hoewel het tatoeëren eenvoudig een trendy manierverklaring voor velen is, anderen het tatoeëren als manier kiezen om hun, etnisch of godsdienstig cultuurbezit te eren. Vaak vertegenwoordigen de tatoegeringen zowel manier als culturele betekenis, zoals in de stijgende populariteit van Veramerikaanste geometrische stammentatoegeringen. Ongeveer de Auteur: Deon Melchior is de Redacteur en de Uitgever van Artikel klikt. Voor meer VRIJE artikelen voor uw e-zine en websites bezoek - www.articleclick.com |
Markeringen:
