|
O centro de Ismaili tem a grande importancia na sociedade de Ismaili. Sere como um lugar de múltiplos propósitos para um fiel. Um Ismaili não incorpora o centro para a adoração somente mas igualmente aprende uma lição como conduzir uma vida do chastity, do contenment, da tolerância, da fraternidade e do contrapeso. Para promover programas econômicos e do desenvolvimento eléctrico e atividades culturais, o centro de Ismaili em partes diferentes do mundo foi construído pela imã atual, cujo o detalhe é dado abaixo: - (veja outras entradas do centro de Ismaili)
Centro de Ismaili, Burnaby, Canadá:
O Burnaby Jamatkhana em Canadá, um subúrbio tree-lined de maior Vancôver, é o primeiro Jamatkhana e o centro é um edifício de múltiplos propósitos. Custou sobre $. 10 milhões. Julho em 24, 1982, no Lieutenan-Regulador do Columbia Britânica, Henry honorável Sino-Irving, na presença da imã atual, o Begum Aga Khan, Mayor Lewarne de Burnaby e outros distintos convidados, executou a cerimónia da fundação.
O edifício foi projetado pelo arquiteto conhecido de Vancôver, Bruno Freschi, e pretendido ser uma mistura da arquitetura islâmica contemporânea e clássica. Uma expressão das paredes no formulário e na geometria na superfície, do edifício acentuado com o uso da luz natural e de um ajuste do jardim. O exterior é folheado no sandstone, com um portal da entrada de abóbadas do mármore e do cobre. Os indicadores são do vidro ambarino. A consistência no uso dos materiais de pedra e de testes padrões geométricos tradicionais. O edifício enfrenta um pátio com fontes e um jardim ajardinado. O local inteiro é cercado por plantings de árvores de plano e de cereja de Londres, que complementa o edifício e a vizinhança.
As equipes profissionais envolvidas no projeto eram: A Fundação Companhia de Canadá (general Contratante); Sr. Duncan Stewart da gerência Inc do desenvolvimento de Duncan Stewart (consultantes do projeto); Boga Babicki & associados Ltd (consultantes estruturais); Engenharia afiada Ltd (consultantes mecânicos); PESO Haggert & Co Ltd (consultantes elétricos); Sr. Garr Campbell e Torrence-Vagelotos Ltd (consultantes de Landsscape); Monte de William & associados (consultantes da iluminação); Parafuso Beranek & Newman Inc (consultantes acústicos); e Hanscombs (consultantes do cálculo de gastos).
O ponto de foco do edifício é o salão da oração, emfatizando sua função primeiramente religiosa que fornece facilidades para a oração para a assembleia de Burnaby. O edifício igualmente sere como as matrizes administrativas do canadense o jamat de Ismaili que inclui um salão social, do escritório, da câmara de conselho e de salas de aula administrativos para a instrução religiosa.
Centro de Ismaili, Dubai:
A imã atual anunciou o primeiro centro de Ismaili a ser construído no Médio Oriente. O centro de Ismaili, Dubai, quando terminado, será comparável no espaço e a posição aos centros principais existentes em Londres, Vancôver e Lisboa, uma corrente no Dushanbe e outro em estágios de planeamento avançado em Toronto. A fundação que coloca a cerimónia foi executada em sábado, dezembro em 13, 2003 na presença da imã, em seu Sheikh Ahmed Escaninho Saeed Al Maktoum da alteza, em presidente adjunto do conselho executivo de Dubai e em presidente do departamento da aviação civil que representa o Sheikh Mohammed Escaninho Rashid Al Maktoum, príncipe herdeiro de Dubai. O centro, projetado pelo EL Dahana de Rami do arquiteto de Egípcio e provável custar US$18 milhão, deve ser construída em 13.200 medidores quadrados da terra dotado pelo príncipe herdeiro.
Em seu discurso, a imã descreveu o centro como “um símbolo da afluência entre o espiritual e o temporal no Islão.” Situando uma das funções do centro de Ismaili na tradição do devoto muçulmano, a imã anotou aquela, “uma característica proeminente da paisagem religiosa muçulmana foi a variedade de espaços do recolhimento que coexistem harmoniosa com o masjid.” Continuou, “as comunidades historicamente de serviço de interpretações diferentes e as afiliações espirituais, estes espaços retiveram suas nomenclaturas e características culturais, de rabat e de zawiya ao khanaqah e ao jamatkhana.”
Centro de Ismaili, Dushanbe:
A cerimónia da primeira pedra foi executada no Dushanbe, no Tajikistan agosto em 30, 2003 na presença da imã, no presidente Rahmonov de Tajikistan, no Mayor Ubaidulloev e em outros distintos líderes. A imã lanç um centro cultural do marco no Dushanbe, marcando um marco miliário na história de 1300 anos do jamat em Ásia central. O complexo ajardinado que iniciará um revitalização do espaço cultural, educacional e contemplativo e regeneração urbana no Dushanbe, igualmente será o primeiro lugar permanente do recolhimento e da organização para o jamat de Ásia central.
Dentro de um ambiente projetou com cuidado evocar a beleza natural desta região, o centro de Ismaili, Dushanbe personificará e articulará em um formulário físico, um vocabulário arquitectónico que fosse asiático quintessentially central, enraizado profundamente em tradições islâmicas da busca intelectual, da espiritualidade, da piedade, da generosidade e de uma compreensão compartilhada do pluralismo. O local prestigioso de 25.500 medidores quadrados é situado no centro da cidade. A colaboração entre e entre arquitectónico, projetando, especialistas ajardinar e de construção de Tajikistan e de Canadá e também a entrada consultiva dos peritos baseados em 3Sul da Ásia, em África, no leste próximo e no golfo enriquecerá a dimensão internacional deste projeto. FDNA Arquitetura, Inc., que tomou um papel principal no planeamento e no projeto interior, tem que suas propriedades culturais do crédito, dos complexos do major, das instituições educativas e do desenvolvimento de turismo através de America do Norte, em Paquistão e em East Africa. Farouk Noormohamed, um principal com a empresa, já tem que seu crédito um número de projetos de Jamatkhana em America do Norte. Uma escala de áreas de múltiplos propósitos dentro do complexo incluirá o espaço interno e ao ar livre recreacional e do lazer, as facilidades para exposições, as leituras, as artes de palco e considerandos musicais, assim como salas de aula e quartos de reunião e áreas designadas para o projecto e a oração.
Adicionalmente, o centro de Ismaili está sob a construção em Ottawa demasiado.
Centro de Ismaili, Houston:
Foi inaugurado em Houston, estado unido junho em 23, 2003 na presença da imã, regulador Perry, Anita Perry, a primeira senhora de Texas, Mayor Wallace, líderes e representantes do congresso dos EUA, o estado de Texas e da cidade de Houston, os cônsules gerais e distintos convidados. Seu arquiteto do projeto era o grupo de ARCOP de Montreal, Canadá, general Contratante para o projeto, Durotech de Houston. Seu arquiteto sênior do projeto entretanto era Sr. Ramesh Khosla de Nova Deli.
Centro de Ismaili, Lisboa:
Foi aberta $. 30 milhão centros de Ismaili em Lisboa julho em 11, 1998 na presença da imã atual e no presidente português Jorge Sampaio. Um complexo quadrado do medidor 18.000 do edifício e dos pátios é ajustado entre um parque ajardinado fora das passagens ocupadas na borda de Lisboa central. O edifício, que combina estilos islâmicos e ibéricos da arquitetura e é decorado com telhas hand-painted, tem um salão da oração, salas de aula, salas de conferências e espaços da exposição. O arquiteto indiano Raj Rewal e Frederico Valsassina de Lisboa incorporou no projeto do centro, em uma inspiração de Manueline do monastério de Jeronimos e em uma diversidade de influências arquitectónicas islâmicas da Andaluzia a Persia e de Mughal India a Turquia. As abóbadas estão suspendidas em cabos pre-stressed, enquanto o granito e o aço em formulários decorativos islâmicos da recordação geométrica dos trellises mas igualmente fornecem a sustentação estrutural. As fontes e os jardins da flora indígena unem-se para equipar um ambiente de refrescamento, que reflita um interesse profundo dos muçulmanos.
Um dia antes da inauguração, a imã emitiu a mensagem especial à comunidade de Ismaili do mundo, em que disse, “no dia 1998 que de Imamate um outro evento feliz ocorrerá que seja a inauguração formal do centro de Ismaili em Lisboa, Portugal, pela excelência o presidente da república de Portugal, também entre com os centros de Ismaili em Londres e em Burnaby, Canadá, este centro em Lisboa estará como um edifício principal no sistema de edifícios, de lugares e de espaços para o uso de meu jamat no mundo inteiro. É minha esperança e deseja que o centro de Lisboa, como aqueles em Londres e em Burnaby, será um símbolo orgulhoso e elegante de nosso tariqah e igualmente contribuirá ao diálogo desejável entre culturas e civilizações diferentes.”
Centro de Ismaili, Londres:
Em 1951, um centro religioso, cultural e social foi estabelecido pelo jamat de Ismaili na corte de Kensington, e em 1957 foi movido para a porta do palácio na cidade de Kensington. A fim encontrar as necessidades aumentadas de uma comunidade crescente, a maioria de quem se tinha estabelecido ou em torno de Londres, um local para um centro novo foi identificado em 1971 na rua de Albany na cidade de Londres de Camden. Os arquitetos comissão preparar uma submissão para a apresentação às autoridades locais. Esta submissão estava mais atrasada retirada quando o acordo planeando não poderia ser alcangado com Camden e o local atual do console na estrada de Cromwell foi adquirido. As plantas para este local, refletindo as exigências da comunidade de Ismaili para um lugar de culto e também um lugar do recolhimento, foram submetidas no encarregado ao Conselho da mais grande Londres. O alocamento final do local foi julgado com base na conveniência do uso, na qualidade de projeto e no preço oferecido.
O senhor Soames, o presidente do Conselho na presença da imã atual executou a cerimónia da primeira pedra setembro em 6, 1979. A construção no local começou julho em 7, 1980.
Os arquitetos, a parceria de Conder do Casson, foram apresentados com um sumário incomun do projeto. O edifício novo teve que fazer disponível uma quantidade do espaço substancial a ser utilizado pelo jamat própria e também por outro. O espaço foi exigido para a instrução religiosa, o idoso, a juventude e outras atividades institucionais, tais como reuniões do comitê, seminários e recepções. Além, o projeto teve que encontrar o desejo para a inclusão de uma galeria pública substancial da exposição. Esta galeria, a galeria de Zamana é controlada pela fundação de Aga Khan, uma agência filantrópica internacional não lucrativa, que possua a maioria das instituições do desenvolvimento eléctrico da comunidade.
O centro de Ismaili é oposto ao museu da história nacional e do Victoria e do museu de Albert, apresentar uma variedade das fachadas, muito diferentes de imposição e elaborada modelados de se no terracotta, no tijolo e na pedra. Seu local exterior usou o material e as cores que forem compatíveis com os aqueles dos edifícios circunvizinhos quando ao mesmo tempo de acordo com o idioma islâmico tradicional e suas cores do branco, de cinzas claros e de azuis.
Além do que o salão principal da oração, há um salão menor da oração e um grupo de salas de aula para a instrução religiosa. Igualmente contem um salão social de múltiplos propósitos, dois quartos do comitê, uma câmara de conselho e um quarto de leitura, e também escritórios administrativos e outros. O salão principal da oração é situado no segundo andar, aonde o edifício estica aos limites do local; termina uma progressão através dos vestíbulos generosa projetados e das escadarias, incluindo um concourse longo na aproximação ao salão da oração próprio. A nível do primeiro andar, o salão social abre fora da aterragem principal da escada, de modo que a maioria da superfície coberta, de uma extremidade do edifício à outro, possam ser usadas como um espaço para recepções e eventos da audiência. As plantas para o nível do rés-do-chão do edifício foram condicionadas pela necessidade de incentivar a dispersão gradual evitar sobre impulsos da multidão ao pavimento e, no outro sentido, absorver rapidamente visitantes no edifício em cima da chegada. Assim, o túnel novo da entrada à estação subterrânea sul de Kensington, os pavimentos alargados fora das entradas profundamente recessed, e todos o salão exterior generoso são planeados minimizar o impacto no pavimento público em períodos máximos. O jardim de telhado usual foi projetado por Sasaki Associação, com o conselho adicional do arquiteto de paisagem, o Lanning Roper. A vista e o som da água corrente, o jogo da luz e da máscara, a disposição de plantings coloridos e a integração dos espaços interiores e exteriores refletem o precedente islâmico e adicionam-no 2 aqueles aspectos do edifício que seleccionam subtly das tradições de uma fé, elementos tradicionais da decoração interior islâmica foram a inspiração para muitos detalhes do centro de Ismaili. Pretendeu criar a característica na atmosfera, na intimidade, nos sons e no jogo da luz associados geralmente com os interiores de edifícios islâmicos.
Sobre o autor:
Mumtaz Ali que Tajddin S. Ali é um erudito popular de Ismaili, ele escreveu muitos artigos na imã de Ismaili, Ismailism, e o centro de Ismaili na enciclopédia de Ismailsm, deve visitar www.ismaili-net.com
|
|
